2007年08月07日 | 文章修改 |
小紅的讀者不要嚇一跳。
會想弄個佛經相關的閱讀系列，大概是因為把舊文「家門不幸」貼上之後，發覺自己遠離了佛法正道太久，加上近日有善心網友提醒我，我才驚覺自己受鬼道影響太多，必須趕快回到正道上來。
沒興趣的人當然可以轉台囧|||，我不會覺得不爽。
讀任何一個宗教的經典，都需要「緣份」，才有辦法從中得到感動。而我，則是得到我對生命疑惑的解答。因為這樣我很想讓更多人知道，佛經不無聊，也不難懂，它就像一系列神奇不可思議的奇幻傳說，只是記載的是佛與菩薩們的對談，藉此機會告訴世人，有哪些方法是捷徑，讓你找到你想找的人生方向。
畢竟，動不動就「幾千幾百萬億不可說」的時光，對我們這種凡人來講很恐怖，如果慢慢爬，我們可能爬上幾千幾百萬億輩子也爬不到目的地﹙假如真有某個地方，或某些地方是所謂極樂世界，這求解脫的方法，不是像Contact﹙接觸未來，茱蒂．佛斯特演出﹚裡蓋個太空船，一瞬間來回26光年的織女星，這電影雖然拍得好，卻始終拘泥在「人」的身體上。事實上，人應該注重的，是精神的提升。
這一輩子也許不夠，肉體會因為生老病死而腐朽，可是精神是可以延續的。精神也不需要坐太空船，就能到任何地方——前提是，你要能夠在失去身體及意識時，還記得你應當要去哪裡。否則，就又會墮入六道輪迴，沒完沒了地重覆做很多白工了。
佛經就是讓你一心不亂的最好指引。
可能有人會說，活好好的幹嘛一定要求解脫？其實我不是說做人難或做人辛苦。而是如果做人、能識字，有機緣接觸一些經典，讓我們能夠走向更美好的精神境界，提升自己，不是很棒嗎？聽起來很虛無，事實上，佛經讓你藉由對來世的景仰，進而讓我們改變這輩子的生活態度，自我要求，行善助人，再實際不過了。
只是你用什麼方式去理解它而已。
■關於佛學中的「孝經」——地藏經。
這一個佛經系列，是轉載自「般若文海」網站。在這邊我找到白話本的地藏經，對照原文慢慢詳讀，才知道何以當時祖母過世，永和竹林寺的熱心朋友選了這部經典為祖母祝禱。
廿六歲那一年，祖母大去。因為家族裡有個出家比丘尼釋聖慈法師﹙我的三姑媽﹚，同時祖父母晚年也因法師的引領，親近佛法，成為正信佛教徒，成立草屯佛光社，是故祖母逝世之後，前來助唸的誼友，絡驛不絕。
當時，法師告知在北部有個佛寺熱心願幫祖母辦法會，於是我家三姊妹便代表家屬前去參加。彼時我們姊妹對佛法接觸不多，在場的數十位長輩多的是年過半百的老婦人，其實與我們素不相識，但卻願意為祖母祈福祝禱跪拜，讓身為祖母孫女的我們，感到非常羞愧。想想人家可是長年如此禮佛的，我們不過在做七的法會上跪了幾小時，就在心裡哀嚎連連，虧我們還是廿來歲的年輕人。
祖母過世之後，大姊從方便素，改為全心茹素唸佛，我與二姊仍舊隨緣﹙其實是隨便囧﹚，但是當時誦唸「地藏菩薩本願經」的內容，卻在腦海中引起了陣陣蓮漪。二姊成為注重環保，外食均自己帶餐具，寧願被投以異樣眼光，也不願製造垃圾的環保人；我則輾轉浮沉，經歷許多，才再接觸到佛法。
佛經其實很人性，記載的就只是佛與菩薩們的一些談話，傳說故事。就像現在的論語一樣，是由後人記載孔子的言行而來。只因為佛經被記載下來的年代久遠，再加上歷代高僧翻譯之後，以文言方式呈現在我們面前，因此不通文言的現代年輕人，讀起來覺得艱深。
其實，讀佛經就像讀一系列神奇不可思議的奇幻文學一樣。所以我想有機會就把佛經跟白話文對照版，放在我的blog上，讓有緣讀到的朋友，也觸到佛學。其實，解脫不那麼遙遠，只是需要方法而已。
感謝般若文海的王智隆居士，熱心翻譯了地藏菩薩本願經。我讀了之後才知道自己錯過好多，雖然我不認識王居士，但很感謝他。
再次強調，這個系列的文章都是轉錄自「般若文海」網站。感謝感謝。
小紅8/7/07
會想弄個佛經相關的閱讀系列，大概是因為把舊文「家門不幸」貼上之後，發覺自己遠離了佛法正道太久，加上近日有善心網友提醒我，我才驚覺自己受鬼道影響太多，必須趕快回到正道上來。
沒興趣的人當然可以轉台囧|||，我不會覺得不爽。
讀任何一個宗教的經典，都需要「緣份」，才有辦法從中得到感動。而我，則是得到我對生命疑惑的解答。因為這樣我很想讓更多人知道，佛經不無聊，也不難懂，它就像一系列神奇不可思議的奇幻傳說，只是記載的是佛與菩薩們的對談，藉此機會告訴世人，有哪些方法是捷徑，讓你找到你想找的人生方向。
畢竟，動不動就「幾千幾百萬億不可說」的時光，對我們這種凡人來講很恐怖，如果慢慢爬，我們可能爬上幾千幾百萬億輩子也爬不到目的地﹙假如真有某個地方，或某些地方是所謂極樂世界，這求解脫的方法，不是像Contact﹙接觸未來，茱蒂．佛斯特演出﹚裡蓋個太空船，一瞬間來回26光年的織女星，這電影雖然拍得好，卻始終拘泥在「人」的身體上。事實上，人應該注重的，是精神的提升。
這一輩子也許不夠，肉體會因為生老病死而腐朽，可是精神是可以延續的。精神也不需要坐太空船，就能到任何地方——前提是，你要能夠在失去身體及意識時，還記得你應當要去哪裡。否則，就又會墮入六道輪迴，沒完沒了地重覆做很多白工了。
佛經就是讓你一心不亂的最好指引。
可能有人會說，活好好的幹嘛一定要求解脫？其實我不是說做人難或做人辛苦。而是如果做人、能識字，有機緣接觸一些經典，讓我們能夠走向更美好的精神境界，提升自己，不是很棒嗎？聽起來很虛無，事實上，佛經讓你藉由對來世的景仰，進而讓我們改變這輩子的生活態度，自我要求，行善助人，再實際不過了。
只是你用什麼方式去理解它而已。
■關於佛學中的「孝經」——地藏經。
這一個佛經系列，是轉載自「般若文海」網站。在這邊我找到白話本的地藏經，對照原文慢慢詳讀，才知道何以當時祖母過世，永和竹林寺的熱心朋友選了這部經典為祖母祝禱。
廿六歲那一年，祖母大去。因為家族裡有個出家比丘尼釋聖慈法師﹙我的三姑媽﹚，同時祖父母晚年也因法師的引領，親近佛法，成為正信佛教徒，成立草屯佛光社，是故祖母逝世之後，前來助唸的誼友，絡驛不絕。
當時，法師告知在北部有個佛寺熱心願幫祖母辦法會，於是我家三姊妹便代表家屬前去參加。彼時我們姊妹對佛法接觸不多，在場的數十位長輩多的是年過半百的老婦人，其實與我們素不相識，但卻願意為祖母祈福祝禱跪拜，讓身為祖母孫女的我們，感到非常羞愧。想想人家可是長年如此禮佛的，我們不過在做七的法會上跪了幾小時，就在心裡哀嚎連連，虧我們還是廿來歲的年輕人。
祖母過世之後，大姊從方便素，改為全心茹素唸佛，我與二姊仍舊隨緣﹙其實是隨便囧﹚，但是當時誦唸「地藏菩薩本願經」的內容，卻在腦海中引起了陣陣蓮漪。二姊成為注重環保，外食均自己帶餐具，寧願被投以異樣眼光，也不願製造垃圾的環保人；我則輾轉浮沉，經歷許多，才再接觸到佛法。
佛經其實很人性，記載的就只是佛與菩薩們的一些談話，傳說故事。就像現在的論語一樣，是由後人記載孔子的言行而來。只因為佛經被記載下來的年代久遠，再加上歷代高僧翻譯之後，以文言方式呈現在我們面前，因此不通文言的現代年輕人，讀起來覺得艱深。
其實，讀佛經就像讀一系列神奇不可思議的奇幻文學一樣。所以我想有機會就把佛經跟白話文對照版，放在我的blog上，讓有緣讀到的朋友，也觸到佛學。其實，解脫不那麼遙遠，只是需要方法而已。
感謝般若文海的王智隆居士，熱心翻譯了地藏菩薩本願經。我讀了之後才知道自己錯過好多，雖然我不認識王居士，但很感謝他。
再次強調，這個系列的文章都是轉錄自「般若文海」網站。感謝感謝。
小紅8/7/07
回應*
to 小悠完全不用加入會員呀^^
我只是很驚訝我躲在這個日本blog竟然會有新朋友來看...
歡迎妳常來啊~~我對佛學完全是半瓶子醬油啦^^
需要你們多多教導我
我只是很驚訝我躲在這個日本blog竟然會有新朋友來看...
歡迎妳常來啊~~我對佛學完全是半瓶子醬油啦^^
需要你們多多教導我
2007/08/08(水) 20:40:11 | URL | 小紅 #MF8IyTP2[ 修改]
最近幾個月才開始瀏覽部落格，逛著逛著就到此了，不知部落格遊戲規則，如需先加入會員，或須先知會台長，若有冒昧請見諒喔。無個人網頁，所以無法留下蹤跡，也許以後有因緣吧。請問，現在須留下任何訊息嗎？當然，小悠是筆名啦。
亦猜小紅對佛教稱呼有一定認知，只是當時留言想多著墨罷了，沒有其他心思耶。
亦猜小紅對佛教稱呼有一定認知，只是當時留言想多著墨罷了，沒有其他心思耶。
2007/08/08(水) 18:47:39 | URL | 小悠 #-[ 修改]
小悠啊，我被妳驚嚇到啦。
因為我不知道妳是誰﹙之前有留言給我﹚，一般會來我這blog混的朋友，通常是社員﹙我在失戀雜誌的社團紅五類﹚，有新朋友真讓我驚嚇。
對噢我姑姑是比丘尼，我打得太快了。平常我們是都叫三姑媽「聖慈法師」，或者「法師」。
因為我不知道妳是誰﹙之前有留言給我﹚，一般會來我這blog混的朋友，通常是社員﹙我在失戀雜誌的社團紅五類﹚，有新朋友真讓我驚嚇。
對噢我姑姑是比丘尼，我打得太快了。平常我們是都叫三姑媽「聖慈法師」，或者「法師」。
2007/08/08(水) 10:53:29 | URL | 小紅 #MF8IyTP2[ 修改]
先來打聲招呼
有空再來拜讀嘿
忙忙去...
2007/08/08(水) 09:42:21 | URL | �� #-[ 修改]
極力讚嘆小紅！
開闢此單元，
實非因緣成熟實非不易，
這個主題也許得不到許多迴響，
也許會讓非有緣有情眾生深覺枯燥，
然而，若有一六道眾生因此單元勳習或受益，
實則功��無形亦無量！
ps:
「因為家族裡有個出家比丘釋聖慈法師﹙我的三姑媽﹚」
註：出家後受具足戒，男眾曰比丘，女眾曰比丘尼，二者統稱法師。
開闢此單元，
實非因緣成熟實非不易，
這個主題也許得不到許多迴響，
也許會讓非有緣有情眾生深覺枯燥，
然而，若有一六道眾生因此單元勳習或受益，
實則功��無形亦無量！
ps:
「因為家族裡有個出家比丘釋聖慈法師﹙我的三姑媽﹚」
註：出家後受具足戒，男眾曰比丘，女眾曰比丘尼，二者統稱法師。
2007/08/07(火) 18:47:03 | URL | 小悠 #-[ 修改]
| HOME |
Kay(08/20)
佳幻(08/20)
小紅(08/20)
Kay(08/20)
渟(08/20)
Ruby(08/20)
小紅(08/19)
渟(08/19)