2008年04月10日 | 文章修改 |
amebloブログネタ：死後の世界とUFO、どちらを信じる？
有朋友説每次看到我用日文標題就會馬上轉台，為了挽留讀者，決定以後貼ameblo的短文時，改用中文標題──。Please don't go！
死後の世界とUFO、どちらを信じる？就是死後世界跟UFO、你相信哪一個？怎麼能硬叫我二選一呢？真為難...
好吧，既然兩個只能活一個…是選一個，那我選UFO好了。君不見網路上火星人那麼多，假如他們不是搭UFO來的，難道是坐計程車嗎？哈，開玩笑啦。選UFO的理由是，有很多人看過、拍到、親身經歷過UFO的事件，可是死後世界沒有活人可以印證。基於這個道理，我選擇相信UFO的存在。
只是，真的是這樣嗎？如果真相只有一個，那麼身為名偵探柯南的粉絲，我來解說一下，為什麼我說兩個只能選一個很不合理？死後世界為啥跟UFO有關聯？
基本上我相信世上是有鬼存在的。底下先引述一段我轉載在「小紅愛唸經」這個系列的地藏經部份內容：
「未來現在諸眾生等，臨命終日，得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名，不問有罪無罪，悉得解脫。若有男子女人，在生不修善因多造眾罪。命終之後，眷屬小大，為造福利一切聖事，七分之中而乃獲一，六分功��，生者自利。以是之故，未來現在善男女等，聞健自修，分分己獲。無常大鬼，不期而到，冥冥遊神，未知罪福。七七日內，如癡如聾，或在諸司辯論業果。審定之後，據業受生。未測之間，千萬愁苦，何況墮於諸惡趣等。」
先不要睡著啊！喂！這是地藏菩薩救渡世人的經典中的一部份，大意是説，
人活在世上時，如果沒好好修善因、反而多造惡業，死了之後家人為他做法會、布施等等功��，他也只能得到其中的七分之一，剩下的六分功��由生者獲得。所以，要積善緣，還是趁自己活著的時候多做一點吧！求人不如求己，更何況死後的這七七四十九天之內，往生者是如癡如聾，懵懵懂懂的等候審判的。那種「等待審判」的過程，就像排隊等打針一樣，是很煎熬的，更何況審判之後還會墮入地獄受苦呢？(打完針還是得病=.=)
之前在跟朋友分享這部被稱為「佛門孝經」的地藏經時，看到了很多關於死後世界的描述，我覺得要以人類淺薄的知識跟度量去計算其中的許多事物，那是非常困難的，就像要原始人瞭解打火機是怎麼點火的一樣困難。不是智慧不夠，而是時機不對。
只是，這佛門孝經，記敘了許多化身為孝女去救母，而後更化身為無數身份到各地方去救渡世人的地藏菩薩的經典中所描述的世界，現實世界中並沒有人可以真的證明它存在。雖然，經典本身就是一種奇妙的存在，假如沒有這些事，又是誰造出這麼多的佛教經典呢？總不會是掰出來的科幻怪奇小說吧？
再說，有些人擁有所謂的「瀕死經驗」，提到的感受多半很類似，醫學界對瀕死經驗的説法是「幻覺」，只是類似作夢的大腦感應。其實人的一生「如夢亦如電，亦如泡影」，搞不好活著的人才是在作夢咧！電影駭客任務裡不是説過，
「假如你一直醒不過來，你怎麼分辨哪一邊才是夢境，哪一邊又是真實的世界？」
正因為無法證明，所以才值得相信。如果事事都有跡可循，找得到證據，那麼耶穌與上帝，又有誰能證明祂們真的存在？偏偏世界上有百分之九十以上的人口，相信「神靈」以某種姿態存在這個世界，既然百分之九十以上的人都相信，那麼我們怎麼還能指責那些有特殊經歷的人，是自欺欺人呢？
話又説回來，如果我把UFO當成是天外的高人所乘坐的交通工具，會不會比較合理呢？在修習佛教經典的過程中，有個網友曾經跟我分享了一本很有趣的「作品」──「海奧華預言」，我不知道該怎麼形容它，是真實記錄？或是杜撰的科幻故事？
就如同死後世界一樣，除了作者以外沒有其他人能夠印證其真假。作者強調，他只是記錄他被外星人──一群來自天外的高人帶到他們的星球的過程的記錄，當中除了描述那些交通工具、異星人的設施，還有去到異星「海奧華」的路上，海奧華人跟他説明的人類的起源──不同人種來自不同的行星移民，他們的過往、歷史的教訓，以及人類想求得解脫得要經歷的，更高層的思想修為，創造宇宙萬物的「神靈」的期望等等…，總之那是一部，用許多言語也無法形容的神妙記錄。
我希望它是真實的，不願意把它當做是科幻小説，耶穌説祂見到了大天使，大家一開始不也是不相信祂？海奧華預言的作者米謝不願意創造什麼宗教，因為他就只是忠於他的經歷，依照海奧華這些天人的委託把過程記錄下來而已，信與不信留給讀者自己去評斷。
是的，就如同這世界上種種的宗教，信不信由你，是吧？
人類既然自栩為萬物之靈，那麼就該用我們這顆與萬物不同的腦子，好好思考一下，除了爭權奪利，除了互相傷害以外，我們究竟為這個世界做了什麼，又為自己、為週圍的人們做了什麼。也許死後世界只是用來警��世人的寓言，UFO只是人類科學在淺短視野中不能證明的來自天外的交通工具。也可能只是眼花只是幻覺...
那麼，現在你相信哪一個呢？
有朋友説每次看到我用日文標題就會馬上轉台，為了挽留讀者，決定以後貼ameblo的短文時，改用中文標題──。Please don't go！
死後の世界とUFO、どちらを信じる？就是死後世界跟UFO、你相信哪一個？怎麼能硬叫我二選一呢？真為難...
好吧，既然兩個只能
只是，真的是這樣嗎？如果真相只有一個，那麼身為名偵探柯南的粉絲，我來解說一下，為什麼我說兩個只能選一個很不合理？死後世界為啥跟UFO有關聯？
基本上我相信世上是有鬼存在的。底下先引述一段我轉載在「小紅愛唸經」這個系列的地藏經部份內容：
「未來現在諸眾生等，臨命終日，得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名，不問有罪無罪，悉得解脫。若有男子女人，在生不修善因多造眾罪。命終之後，眷屬小大，為造福利一切聖事，七分之中而乃獲一，六分功��，生者自利。以是之故，未來現在善男女等，聞健自修，分分己獲。無常大鬼，不期而到，冥冥遊神，未知罪福。七七日內，如癡如聾，或在諸司辯論業果。審定之後，據業受生。未測之間，千萬愁苦，何況墮於諸惡趣等。」
先不要睡著啊！喂！這是地藏菩薩救渡世人的經典中的一部份，大意是説，
人活在世上時，如果沒好好修善因、反而多造惡業，死了之後家人為他做法會、布施等等功��，他也只能得到其中的七分之一，剩下的六分功��由生者獲得。所以，要積善緣，還是趁自己活著的時候多做一點吧！求人不如求己，更何況死後的這七七四十九天之內，往生者是如癡如聾，懵懵懂懂的等候審判的。那種「等待審判」的過程，就像排隊等打針一樣，是很煎熬的，更何況審判之後還會墮入地獄受苦呢？(打完針還是得病=.=)
之前在跟朋友分享這部被稱為「佛門孝經」的地藏經時，看到了很多關於死後世界的描述，我覺得要以人類淺薄的知識跟度量去計算其中的許多事物，那是非常困難的，就像要原始人瞭解打火機是怎麼點火的一樣困難。不是智慧不夠，而是時機不對。
只是，這佛門孝經，記敘了許多化身為孝女去救母，而後更化身為無數身份到各地方去救渡世人的地藏菩薩的經典中所描述的世界，現實世界中並沒有人可以真的證明它存在。雖然，經典本身就是一種奇妙的存在，假如沒有這些事，又是誰造出這麼多的佛教經典呢？總不會是掰出來的科幻怪奇小說吧？
再說，有些人擁有所謂的「瀕死經驗」，提到的感受多半很類似，醫學界對瀕死經驗的説法是「幻覺」，只是類似作夢的大腦感應。其實人的一生「如夢亦如電，亦如泡影」，搞不好活著的人才是在作夢咧！電影駭客任務裡不是説過，
「假如你一直醒不過來，你怎麼分辨哪一邊才是夢境，哪一邊又是真實的世界？」
正因為無法證明，所以才值得相信。如果事事都有跡可循，找得到證據，那麼耶穌與上帝，又有誰能證明祂們真的存在？偏偏世界上有百分之九十以上的人口，相信「神靈」以某種姿態存在這個世界，既然百分之九十以上的人都相信，那麼我們怎麼還能指責那些有特殊經歷的人，是自欺欺人呢？
話又説回來，如果我把UFO當成是天外的高人所乘坐的交通工具，會不會比較合理呢？在修習佛教經典的過程中，有個網友曾經跟我分享了一本很有趣的「作品」──「海奧華預言」，我不知道該怎麼形容它，是真實記錄？或是杜撰的科幻故事？
就如同死後世界一樣，除了作者以外沒有其他人能夠印證其真假。作者強調，他只是記錄他被外星人──一群來自天外的高人帶到他們的星球的過程的記錄，當中除了描述那些交通工具、異星人的設施，還有去到異星「海奧華」的路上，海奧華人跟他説明的人類的起源──不同人種來自不同的行星移民，他們的過往、歷史的教訓，以及人類想求得解脫得要經歷的，更高層的思想修為，創造宇宙萬物的「神靈」的期望等等…，總之那是一部，用許多言語也無法形容的神妙記錄。
我希望它是真實的，不願意把它當做是科幻小説，耶穌説祂見到了大天使，大家一開始不也是不相信祂？海奧華預言的作者米謝不願意創造什麼宗教，因為他就只是忠於他的經歷，依照海奧華這些天人的委託把過程記錄下來而已，信與不信留給讀者自己去評斷。
是的，就如同這世界上種種的宗教，信不信由你，是吧？
人類既然自栩為萬物之靈，那麼就該用我們這顆與萬物不同的腦子，好好思考一下，除了爭權奪利，除了互相傷害以外，我們究竟為這個世界做了什麼，又為自己、為週圍的人們做了什麼。也許死後世界只是用來警��世人的寓言，UFO只是人類科學在淺短視野中不能證明的來自天外的交通工具。也可能只是眼花只是幻覺...
那麼，現在你相信哪一個呢？
回應*
to ronchan,
是噢？我只知道說人家「貧窮」是很不禮貌的事（看日劇時發現的）。原來是因為這樣，我還以為是日本人很重視這個。之前我有朋友說，在日本去吃吉野家會被認為是窮人，所以不要去比較好，我非常不理解，窮就窮，是怎樣窮又不代表就比較低級…想說難道日本人還會有這種階級意識？還是朋友他們誤解了？
如果站在尊重他人的立場上來說，確實，說人家貧窮是不太好，因為窮這種事很難有一定標準，到底怎樣算有錢，其實各階層各地方的比較標準都不一樣吧。有時看電視裡，都會演說弱勢小孩被欺負時被罵「窮小子」之類的，似乎窮就地位比較低下；其實舊社會裡，窮人無法受教育、無法從事較受人尊重的行業，但現在已經是相對公平競爭的社會了，所以那種橋段就顯得很無聊。換句話說，連續劇欺負小孩的台詞實在應該改一下了。
是噢？我只知道說人家「貧窮」是很不禮貌的事（看日劇時發現的）。原來是因為這樣，我還以為是日本人很重視這個。之前我有朋友說，在日本去吃吉野家會被認為是窮人，所以不要去比較好，我非常不理解，窮就窮，是怎樣窮又不代表就比較低級…想說難道日本人還會有這種階級意識？還是朋友他們誤解了？
如果站在尊重他人的立場上來說，確實，說人家貧窮是不太好，因為窮這種事很難有一定標準，到底怎樣算有錢，其實各階層各地方的比較標準都不一樣吧。有時看電視裡，都會演說弱勢小孩被欺負時被罵「窮小子」之類的，似乎窮就地位比較低下；其實舊社會裡，窮人無法受教育、無法從事較受人尊重的行業，但現在已經是相對公平競爭的社會了，所以那種橋段就顯得很無聊。換句話說，連續劇欺負小孩的台詞實在應該改一下了。
2008/04/12(土) 00:28:50 | URL | 小紅 #MF8IyTP2[ 修改]
びんぼう這字不算是罵人語、但講求全民公平的日本人來說、是有點帶殺傷力會破壞相互關係的。
2008/04/11(金) 22:24:46 | URL | Ronchan #mQop/nM.[ 修改]
to ronchan
はるさめ我記得叫春雨吧^^就是日本説的粉絲(冬粉)
第一次我聽見人家説某某的粉絲時也很驚訝, 因為沒聽過呀...後來才知道是fans的香港發音- -
小孩好像都會這樣, 以前我也亂按過巷子裡鄰居的門鈴, 嘿嘿嘿...びんぼう這個詞我也聽過耶, 看日劇時...這算是罵人嗎?
はるさめ我記得叫春雨吧^^就是日本説的粉絲(冬粉)
第一次我聽見人家説某某的粉絲時也很驚訝, 因為沒聽過呀...後來才知道是fans的香港發音- -
小孩好像都會這樣, 以前我也亂按過巷子裡鄰居的門鈴, 嘿嘿嘿...びんぼう這個詞我也聽過耶, 看日劇時...這算是罵人嗎?
2008/04/11(金) 01:01:00 | URL | 小紅 #MF8IyTP2[ 修改]
也許選UFO吧！
現代語中[粉絲]、去年時我看好友寫此字時、便問她是（はるさめー冬粉）嗎？沒想到被她糗了、說什麻被我打敗、真是XYZ。還有中日語弊、有一回我叫山猴別亂按隔壁門鈴（ビンポンー叮咚）、沒想到身旁的ㄤ說我嘴壞、講隔壁是窮人家（びんぼうー貧乏）、又是一件ＸＹＺ。
現代語中[粉絲]、去年時我看好友寫此字時、便問她是（はるさめー冬粉）嗎？沒想到被她糗了、說什麻被我打敗、真是XYZ。還有中日語弊、有一回我叫山猴別亂按隔壁門鈴（ビンポンー叮咚）、沒想到身旁的ㄤ說我嘴壞、講隔壁是窮人家（びんぼうー貧乏）、又是一件ＸＹＺ。
2008/04/10(木) 21:18:49 | URL | Ronchan #mQop/nM.[ 修改]
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